Isaac Newton (1642-1727)

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El Empirismo: sus principales representantes

Isaac Newton (1642-1727)

Aunque se ocupó básicamente de la ciencia, sus trabajos no dejaron de tener implicaciones filosóficas. Nacio en el condado de Lincoln (Inglaterra) y estudio en Cambridge, donde trabajo como profesor y alcanzo celebridad como matemático, físico y astrónomo. Se le considera, con Galileo, el padre de la física mecánica y fue, con Leibniz, el descubridor del cálculo infinitesimal y de varios postulados algebraicos.

La obra mas importante de Isaac Newton es Philosophiae naturalis principia mathematica, en la que expuso su concepción del mundo basada en la ley de gravitación universal que el mismo descubrió, confirmando así la hipótesis de Galileo sobre la homogeneidad del mundo físico, en el sentido de que tanto los  fenómenos físicos  como los cósmicos siguen las mismas leyes. Una idea básica fue la de que “si hay leyes en alguna parte, es que están en todas partes”

El método Newtoniano fue inductivo y matemático; así, partiendo de la minuciosa observación de los hechos extrajo leyes, luego modificadas cuando los datos obtenidos por la experiencia demostraban su inexactitud. Newton rechazo abiertamente cualquier tipo de elaboración metafísica y deductiva que no se fundamentara en la verificación experimental del fenómeno. Así elaboro la hipótesis de que todas las generalizaciones que no dependan de la observación directa de la experiencia son ficticias. La filosofía Newtoniana es, pues, absolutamente empírica, conducida por vías matemáticas y lógicas basadas en proposiciones inducidas de los fenómenos. Su objetivo ideal era llegar a construir una ciencia descriptiva y matematizada que alcanzara los límites tolerados por la experiencia sensorial.

Dios ha sido bueno (LETRAS) Marcos Witt

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MH370: Destino Desconocido: El avión de Malasia

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Francis Bacon (1561-1626): Los Ídolos.

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En Novum Organum, Bacon analizo también los prejuicios más frecuentes con que tropieza la imaginación científico-filosófica. A tales prejuicios les llamo ídolos y distinguió los tipos que se describen.

Los ídolos de la tribu: prejuicios inherentes a la especie humana, como son los errores de los sentidos (creer, por ejemplo, que las estrellas son pequeñas porque las vemos pequeñas) o la personalización (interpretar los hechos naturales según esquemas humanos)

Los ídolos de la caverna (alusión al mito platónico): son los prejuicios basados en la individualidad, en las tendencias personales de cada uno, en la absolutización de lo relativo, en considerar que lo habitual es lo verdadero y lo insólito lo falso.

Los ídolos del foro: son los prejuicios que se encuentran en la sociedad, en el lenguaje, y que se transmiten preferentemente a través del sistema educativo.

Los ídolos del teatro: son los prejuicios basados en la autoridad de que algunos hombres gozan en el escenario público (ataque claro a los aristotélicos).

En Bacon se dio una unión entre la especulación y la técnica. Situó el hacer (praxis) y el entender (teoría) en un mismo plano de importancia, que resumió en el célebre lema: saber es poder. Su interés por la aplicación tecnológica del saber fue la culminación de numerosos intentos realizados por los pensadores renacentista para el aprovechamiento de los recursos naturales y su racional dominio por la humanidad. Esta preocupación se manifestó claramente en La Nueva Atlántida, utopía fantástica científica en la que Bacon propuso una humanidad futura rica y feliz a causa de los ilimitados beneficios por la técnica.

El Misterio del Vuelo Malaysian Airlines MH370

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Francis Bacon ( 1561-1626) El método inductivo como probabilidad

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Francis Bacon ( 1561-1626) El método inductivo como probabilidad

El método inductivo metodológico es donde resalta mejor la importancia de Bacon como filósofo. Fue el introductor del empirismo y del método inductivo, a través de Novum Organum, obra que parte de las dos mismas preocupaciones que el Discurso del Método cartesiano: la preocupación crítica y el temor a errar.

En general, la metodología baconiana trato de preparar el camino a la ciencia para que el conocimiento obtenido por el hombre fuera certero y evidente. En particular, al igual que Descartes, Bacon trato de dar a la filosofía un soporte científico.

En Novum Organum, Bacon realizo una defensa de la lógica inductiva y una crítica de la lógica deductiva aristotélica ( que Aristóteles expuso precisamente en su célebre Oganum).La base de la crítica baconiana al método deductivo consistió en señalar que con la demostración deductiva no se aumenta el conocimiento de la premisa mayor o conocimiento adquirido.

En cambio, el método inductivo parte de la observación de un conjunto de hechos individuales analizados mediante el proceso de la abstracción, proporcionando a las cosas sus conceptos y precisando las leyes que le son propias. La inducción baconiana era sin embargo, incompleta, porque no se basa en todos los casos observables posibles, sino tan solo en los considerados como más significativos. La certeza obtenida con este método no puede tener la pretensión de ser absoluta, pero es suficiente para garantizar la continuidad de la evolución progresiva de la ciencia.

El Empirismo: sus principales representantes

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El Empirismo: sus principales representantes

Frente a la corriente continental europea del racionalismo surgió en Gran Bretaña una importante corriente filosófica que, en gran parte, se definió por oposición a aquella, tanto  a nivel temático (por conceder mayor importancia a las cuestiones de la teoría del conocimiento y de la filosofía política, que a las estrictamente metafísicas), como a nivel metodológico(al enfrentarse al apriorismo racionalista con su experimentalismo sensualista, al sustituir la razón por la experiencia como bases de sus sistemas y al ser más inductivista que deductivista)

Esta nueva corriente filosófica se conoce con el nombre de empirismo y sus principales representantes son: Bacon, Hobbes, Newton, Locke, Berkeley y Hume. De ellos Bacon y Newton trabajaron preferentemente en el campo de las Ciencias Naturales.

Francis Bacon (1561-1626)

Nació en Londres, estudio derecho en la universidad de Cambridge, fue diputado en el Parlamento, llego a ser lord canciller y ostento el titulo honorifico de barón de Verulam. Acusado de aceptar sobornos cuando ocupaba la cancillería fue privado de todos sus honores, condenado a pagar una enorme multa y encarcelado en la Torre de Londres.Estas penas les fueron perdonadas a cambio que se retirase de la vida publica.Durante su retiro, se dedico al estudio de la filosofía, la política y la ciencia.

Su Obra

Bacon concibió su obra filosófica como la elaboración de un gran solo y gran libro enciclopédico, cuyo título inicial tenía que haber sido La gran instauración de las ciencias. Con el tiempo, reconoció que el proyecto superaba su capacidad de trabajo y tan solo redacto una parte del mismo. De este frustrado proyecto quedo La división de las ciencias y el Novum Organum. Además, dejo publicado algunos ensayos y una utopía titulada Nueva Atlántida.

En La división de las ciencias Bacon clasifico los productos de la mente humana en tres grandes ámbitos, según la facultad del entendimiento que les corresponde:

Por la memoria se llega a la historia.

Por la imaginación se llega a la poesía.

Por la razón se llega a la filosofía y la ciencia.