jueves, 23 de octubre de 2014

Primer intento de Fundación de Barcelona , Anzoátegui, Venezuela.



Diego del valle de Serpa nació en Palos de la Frontera, Huelva, Andalucía, España alrededor del año 1510. Desde que era joven, vino a las Américas. El y su hermano, Ginés, pasaron hacia 1524 a Cubagua, con el oficio de carpinteros de ribera y armadores de embarcaciones, donde permanecieron durante los años dorados de la isleta, con su riqueza perlera, y la gran necesidad de embarcaciones.

El 14 de noviembre de 1569, anclaron en la bahía de Maurica, tres embarcaciones al mando de don Diego Fernández de Zerpa, que había embarcado en el puerto de San Lucar de Barrameda. Venían acompañándolo más de 400 hombres, un grupo de caballeros nobles y excombatientes de las sangrientas guerras europeas, así como también mujeres y niños vinculadas a la tripulación.

A cierta distancia de la desembocadura del Neverí   (Caño Salao),  hasta el año 1774 que toma la dirección que mantiene actualmente, fundo Fernández de Zerpa la Población de Santiago de los Caballeros, en la cual dejo a las mujeres y los niños con un número de soldados responsabilizados de su defensa y manutención.

Luego  salio  en la expedición  montaña adentro rumbo al caudaloso Orinoco.


El Cacique Cayaurima se da cuenta de la presencia de la expedición y sintiéndose amenazado por la invasión de su territorio,  resolvió seguirlos para atacarlos .En  la Sabana de Cotoperiz, en un sitio llamado Comoruco o Carrizal le dieron muerte al propio Fernández de Zerpa. Muerto Fernández de Zerpa se hacía imposible sostener la ciudad y abandonan el territorio y se dirigen a Cumana.



Fuente: Apaicuar , Salomon De Lima ,Venezuela, 1970

Curiosidades de este tema:
Pedro de la Cadena
Nace en Piedrahita de Ávila (España) c. 1538-1548

Muere en ¿Loja? (Ecuador) d. 1607

Español considerado como el autor del primer poema de tema venezolano.


Entre 1563 y 1564 redacta en Nueva Zamora de los Alcaides, su poema titulado Los actos y hazañas valerosas del capitán Diego Hernández (sic) de Serpa, En términos generales, este escrito relata los hechos y exalta las hazañas de Fernández de Serpa , desarrollándolos cronológicamente desde 1528 en Cubagua, hasta el sometimiento del negro Miguel en Buría en 1553, con una breve referencia final a hechos de 1561, como la muerte de Lope de Aguirre. Dado que el autor del poema no estuvo nunca en Venezuela y sólo vino a conocer hacia 1558 al personaje cuyas hazañas ralata, su escrito ha debido basarse en documentos como las relaciones de méritos y servicios de Fernández de Serpa o en informaciones verbales que éste mismo, u otras personas, pudieron suministrarle.
Los investigadores Pablo Ojer y Efraín Subero, consideran que Los actos y hazañas valerosas del capitán Diego Hernández (sic) de Serpa constituye el primer poema de tema venezolano del cual se tiene noticia por su fecha de composición y se estima, como posible, que sea incluso el más antiguo de autor conocido que se escribió en América;

miércoles, 22 de octubre de 2014

Sia - Chandelier (Official Video)



martes, 21 de octubre de 2014

George Berkeley (1685-1753): El rechazo de la abstracción



George Berkeley (1685-1753)

El rechazo de la abstracción

La crítica de Berkeley se fundamenta en que la abstracción es la separación mental  de las partes de un todo  que en realidad es inseparable, salvo que este todo pierda su cualidad esencial. Por ejemplo: el concepto abstracto “rojo” es una idea separada o abstracta de la superior idea de “extensión”. En realidad no existe ningún color rojo, o ningún otro color, sin una extensión que lo sustente. El hombre, cuando forja una idea  abstracta, cree reducir una multitud de objetos parecidos a un conjunto de propiedades, para distinguirlos unos de otros. Esto, afirmo Berkeley, es  lo que han hecho hasta hoy la mayoría de los filósofos. Sin embargo, en realidad, ello es imposible, pues, cuando uno cree que se imagina la “idea abstracta” de hombre, en realidad lo que tienen in mente es la imagen de un hombre concreto y real o, por ejemplo, cuando uno forja la idea abstracta de triangulo, en realidad tiene en la mente la idea concreta de un triángulo equilátero, isósceles o escaleno, pero en cualquier caso es la imagen de un triángulo preciso que puede dibujarse en un papel.

Berkeley considero que el  origen de esa confianza en las ideas abstractas radicaba en el lenguaje. Así, cada individuo cree que un hombre concreto tiene un contenido univoco, cuando en realidad las palabras son equivocas, ambiguas y apenas definen nada.



lunes, 20 de octubre de 2014

George Berkeley (1685-1753)



George Berkeley (1685-1753)

Este clérigo ingles continúo las especulaciones de Locke sobre la teoría del conocimiento, en sus obras: “Tratado sobre los principios del conocimiento humano” y “Tres diálogos entre Hilas e Hilonoos”. Sin embargo, su planteamiento fue mucho más radical que el de su antecesor y las consecuencias de su extremismo pueden resumirse en dos ideas centrales: es imposible forjar ideas abstractas y la existencia objetiva de la materia es una mera ilusión.

Para Berkeley, las dificultades del conocimiento no se deben a una imperfección de las facultades humanas, sino al mal uso que se hace de ellas. El principal de estos malos usos es la elaboración de ideas abstractas.




domingo, 19 de octubre de 2014

John Locke (1632-1704) :Precursor del liberalismo



John Locke (1632-1704)

Precursor del liberalismo

Locke se ocupó de la filosofía política. Durante parte de su vida se dedicó a combatir las teorías de Hobbes. Recogiendo el concepto de energía de la física newtoniana, Locke definió al propietario como aquella persona capaz de imprimir a un objeto su propia energía vital. Todo objeto al que se ha inyectado esta energía comparte ya algo de la propia energía del individuo, creándose así al derecho a la posesión, base de una sociedad nueva, gestada en aquella época y opuesta a la quietud, al linaje y al providencialismo, partidaria de la actividad y el trabajo, es decir: la sociedad burguesa.
La sociedad civil surge del conjunto de hombres propietarios, a través de un primer pacto. Sin embargo, la legitimación de la sociedad civil no es suficiente para asegurar la conservación de la propiedad y del orden. Es necesario que esa sociedad civil pacte la formación de una sociedad política, entendida como cuerpo de personas especializadas en la gestión, conducción, coordinación y dirección de la sociedad civil.
Esta sociedad política no es otra cosa que el Estado.

En este punto, Locke sentó las premisas de la democracia política, que el entendía  reducida a los propietarios. Dividió el poder del Estado en cuatro instancias: el poder moderador y protocolario, representado por el rey; el poder legislativo, cuya función es elaborar las leyes, representado por el parlamento; el poder ejecutivo, cuya función es aplicar aquellas leyes, es decir, el gobierno, y  finalmente el poder judicial, cuya función debía ser arbitrar en caso de conflicto entre las otras tres instancias (Política).


lunes, 13 de octubre de 2014

Estado Bolívar : Ciudad Bolívar



Estado Bolívar : Ciudad Bolívar

 Patio de la Casa del Congreso de Angostura, Ciudad Bolívar .Venezuela.

 Vista interior de la Catedral de Ciudad Bolívar. Venezuela.

 Museo de San Isidro, Ciudad Bolívar,Venezuela.

 
Tras este portón se reunieron los protagonistas del Congreso de Angostura.Ciudad Bolívar, Venezuela.

 Pasillo interior de la Casa del Congreso de Angostura.

Colores , sabores y armonía en los productos regionales

Fuente: Venezuela Tierra  Mágica 1989 , Corpoven

domingo, 12 de octubre de 2014

Música cristiana de adoración // 2014