lunes, 16 de junio de 2014

Complejo de Guacanagarix




En 1494, Cristóbal Colón, hace algunas observaciones de los aborígenes para mostrar a los reyes
“Siempre se han mostrado simples y sin malicia”
Cristóbal Colón decía que un indígena podía destruir todo con un tizón, prendiendo fuego a las casas porque de día y de noche van y vienen y por eso tenemos guardias en el campo alrededor, mientras la ciudad está abierta y sin defensa.                                                                                                  
Y también escribió sobre Canoabo

“muy malo y muy atrevido”  


Los reyes a todo esto respondieron
 “que lo hizo bien”  
             
Los aborígenes ya había dado más de una muestra concreta de su capacidad de reacción, de conciencia de poder resistir y ripostar las injurias de los colonizadores.
Ante todo esto hay un detalle que no se puede dejar de resaltar y fue el Complejo de extranjero  de Cristóbal Colón, cualquier actitud  de el en defensa de los aborígenes y de severidad hacia los españoles habría sido interpretado en términos nacionalistas, como gesto que no garantizaba los intereses y los derechos de los súbditos de la patria de adopción y como tal habría sido criticado por los reyes.
Cristóbal Colón, le endoso las culpas a los aborígenes y adopto aquella política dura y no queriendo oír las sugerencias de nadie. 

El resultado fue la captura de 1500 aborígenes, hombres, mujeres y jovencitos en un campo de concentración y destinados a convertirse en esclavos.
Cuando Colón entro en contacto con los Tainos no pensó en la esclavitud, ya que eran dóciles, dispuestos, súbditos fieles, pero con  los indios caribes, feroces y despiadados, como el los describió, le pareció una opción legítima y oportuna.
Los reyes por su parte le respondieron a Cristóbal Colón y manifestaron un rechazo expreso a la proposición de tráfico de esclavos y contestaron:
“Este proyecto déjelo a un lado”

Sin embargo Cristóbal Colón debía mandar algo a España, ya había enviado muchos papagayos de colores y oro no podía mandar todavía ya que cada español se había procurado su propio caudal personal, que guardaban secretamente debajo de las vestiduras o bajo la tierra.
A Cristóbal Colón solo le quedaba una opción: enviar un cargamento de esclavos. Después de haber dicho y proclamado que los tainos eran dóciles, generosos, inermes, deseosos a convertirse en buenos súbditos y cristianos, decide enviarlos al mercado de esclavos de Sevilla.
De los 1500 capturados y concentrados en La Isabela, los mejores 500 entre machos y hembras fueron cargados a las bodegas de las carabelas.
Las 4 carabelas partieron al mando de  Antonio de Torres  el 24 de febrero de 1495 y a bordo se hallaban Michele da Cuneo y Diego Colón.
En la travesía mueren 200 aborígenes y los lanzaron al mar y cuando llegaron a Cádiz descargaron los restantes que estaban enfermos.

Mientras en la La Isabela : 

A diferencia de Guacanagari, Canoabo era fuerte y valiente, batallador y a pesar de su ímpetu guerrero había recibido a los misioneros franciscanos pero después el mismo conmino a los misioneros a salir de sus tierras y propuso a los demás caciques a unirse a  él .Tres lo hicieron: pero Guacanagari rehusó.

De aquí viene lo del Complejo de Guacanagarix



domingo, 15 de junio de 2014

Rene Descartes (1596-1650), Su obra




Rene Descartes (1596-1650), Su obra

Las publicaciones más importantes de Descartes, según el orden cronológico de su aparición fueron las siguientes:
1637: Discurso del Método
1641: Meditaciones Metafísicas
1644: Los principios de la filosofía
1649: Las pasiones del alma
Como obras póstumas:
Tratado del hombre
El mundo o tratado de la luz
Reglas para la dirección de la mente.

Descarte puede ser considerado como el verdadero fundador de la filosofía moderna, en el sentido de ser el primer pensador de gran categoría cuyas concepciones filosóficas están profundamente influidas por la nueva física y la nueva astronomía. El mismo fue un gran matemático y un notable físico. La matemática, además de proporcionarle un modelo de referencia conceptual para elaborar sus propios pensamientos, fue investigada por el de modo independiente. Se le puede considerar unos de los fundadores de la geometría analítica, elaborada a través de la convergencia entre el álgebra y la geometría. Concretamente, introdujo el esquema de las coordenadas cartesianas para limitar el plano  a partir de las variables tiempo-espacio (Matemática)
El objetivo fundamental del pensamiento cartesiano fue consolidar la filosofía como un saber autónomo, es decir, busco cimentar los presupuestos teóricos necesarios que permitieran considerar a la materia filosófica como un rigor similar al de las ciencias exactas y naturales. Ya se ha dicho que Descartes había estudiado con los jesuitas, recibiendo una educación rigurosa escolástica. Sin embargo, a pesar de que esta influencia se percibe en su obra, es patente el impulso  de construir una nueva filosofía al margen de la vieja filosofía. Para ello, había que colocar unas nuevas bases que para el eran el método.






jueves, 12 de junio de 2014

El Racionalismo: Rene Descartes (1596-1650)



El Racionalismo
Como ya se ha señalado, los principales representantes de la corriente racionalista fueron: Descartes, Spinoza y Leibniz, aunque puede también incluirse a un filósofo menos importante, que intento conciliar el cartesianismo con la teología, Blaise Pascal.

Rene Descartes (1596-1650)

Nació en el pueblecito francés de La Haye, una localidad de la Touraine, en el ámbito de una familia económicamente acomodada y socialmente prestigiosa, pues en ella habían juristas y militares. De niño se mostró muy curioso y reflexivo, pero era tan enfermizo que parecía predestinado a morir en cualquier momento. Antes esta circunstancia su padre renuncio a imponerle la carrera militar y, cuando tenía 8 años de edad, lo envió a un colegio de jesuitas, en el que los largos espacios de ocio, concedidos a causa de su debilidad física, favorecieron su tolerancia hacia la meditación solitaria. En el año 1612 abandono el colegio dedicándose al estudio de la ciencia y la filosofía con una marcada vocación hacia la matemática. En 1617, tal como el mismo afirma y a pesar de su decrepitud física, decidió alistarse en el ejército de Mauricio de Nassau “para estudiar en el gran libro del mundo” luego, años más tarde, combatió junto a las tropas de Maximiliano de Baviera en la guerra de los Treinta Años. En los descansos entre las batallas, aprovechó para meditar acerca de la filosofía. Terminada la guerra, marcho a Holanda, país en el que había mayor tolerancia y en el que vivió más de veinte años, aunque cambiando frecuentemente de residencia, para que la proximidad de sus amigos y conocidos no le interrumpiera el poder  seguir el curso de su meditación filosófica. Solicitado por la reina Cristina de Suecia, con la que había mantenido una correspondencia intelectual, marcho a Estocolmo para vivir en la corte, sin sospechar que al poco tiempo, debido al frío clima nórdico seria afectado por una pulmonía, enfermedad que no pudo vencer, falleciendo.



miércoles, 11 de junio de 2014

Las desgracias de la Isabela: Guerra y Esclavitud



Las desgracias de la Isabela: Guerra y Esclavitud

Otra desilusión espera a Colón en la Isabela .Para los primeros en llegar eran once meses de vida en las nuevas tierras.
Ninguno poseía aun una idea precisa de estas tierras, era un Nuevo Mundo, nuevo por el ambiente natural, el clima, la naturaleza del mar y de la tierra, la flora y la fauna y nuevo por las gentes con las que había que convivir.
En el Caribe, el calor tiene niveles variables, pero no desciende nunca por debajo de los 20 grados.
En cuanto a la fertilidad de la tierra y posibilidades y posibilidades de exploración agrícola, el balance resulta puramente positivo.
Pero en el aspecto de la salud y las condiciones físicas de los colonos el balance es más negativo y desastroso.
Después que Colón regresa de la exploración que hizo de 5 meses a Cuba y Jamaica, la vuelve a encontrar reducida a un hospital y las tumbas aumentando de manera notable en el primer cementerio cristiano de las nuevas tierras.
La naturaleza ofrecía de forma espontánea, frutas sabrosas y nutritivas, pero los españoles no se hallaban acostumbrados a ellas. El estómago es el órgano más rutinario del cuerpo humano, el que más resiente cuando se violan las reglas.
El resultado fue hambre. Ocurrió que con 5 huevos  de gallina se alimentaban cinco convalecientes y con tres puñados de garbanzos cocidos comían 18 enfermos. Asimismo  a la depauperación y el hambre se agregaron las enfermedades propias de los climas tropicales. En medio de la gente fatigada y desnutrida, muchas formas de contagio podían con facilidad encontrar víctimas.
Fue en este periodo que aparece entre los blancos de La Isabela “la pústula” La sífilis .El treponema, según algunos científicos existía en forma endémica, tanto en Europa como en América , antes del descubrimiento y se difundió en La Isabela como resultado del estupro perpetrados por los españoles con los aborígenes.
En resumen la llegada al paraíso terrenal se convirtió en un purgatorio.
Al retorno de Colón, los crímenes de los colonos de La Navidad se repetían en los entornos de La Isabela en escala mucho mayor.En grupos de dos o tres, los españoles andaban por la Vega y las lomas cercanas; violaban a las mujeres; se llevaban algunas con ellos y obligaban a trabajar a los hombres como esclavos.
Cristóbal Colón recibió en La Isabela a su hermano Bartolomé, que cuando supo del descubrimiento se dirigió a España y Los Reyes Católicos lo recibieron con benignidad y le concedieron el título de Don y el mando de tres carabelas, cargadas con víveres para ir a La Española.
Cristóbal Colón tenía un desmesurado sentido de la familia y les confía en todos los momentos de su vida, los cargos más delicados y lo nombro “Adelantado”
Pero en La Isabela, esto resulto un abuso. El descubridor extranjero podía ser aceptado por los los españoles, pero otro genovés, no.
El descontento, que cundía entre los colonos, creció y la situación fue empeorando.
Cuando los problemas son múltiples y se acumulan y se vuelven irresolubles, se tratan de resolver mediante la guerra. En marzo de 1495, comenzó una verdadera guerra entre aborígenes y españoles.






martes, 10 de junio de 2014

Ensalada de Anchoas




Ensalada de Anchoas





lunes, 9 de junio de 2014

Hasta el Oso se movió para la celebración de los 40 años de Cervecería Polar Oriente






El 15 de Septiembre de 1948, en la Barcelona Rural de los techos rojos y calles estrechas, nacía una empresa

Cervecería Polar de Oriente C.A.

1950
Para el año de 1988, Cervecería Polar C.A.  estaba cumpliendo 40 años de fundada 

1988
Cervecería Polar de Oriente desde su fundación, inicio un proceso de crecimiento adoptando nuevas tecnologías, capacidad de producción y por lo tanto su nómina de trabajadores fue creciendo.

El espacio laboral tambien, ha sido modificado a través del tiempo, pero para el año 1988 se realizó un importante trabajo en la infraestructura del edificio administrativo y para esta ocasión  hasta el Oso se movió para embellecer sus instalaciones .





El resultado fue una moderna infraestructura, de hermosas líneas arquitectónicas donde se conjuga lo bello y lo práctico.



domingo, 8 de junio de 2014

La mina de oro




La mina de oro

La Isabela fue fundada el 2 de enero de 1494 y el 6 de enero, la fiesta de Epifanía brindo la ocasión para celebrar la primera misa solemne en el Nuevo Mundo. El oficiante un padre catalán, benedictino. El 24 de abril de 1494, como resalta en documentos, ya estaban en La Isabela los regidores, los escribanos públicos, el alcalde mayor, los alcaldes ordinarios, los alguaciles, los proveedores de agua. 

Fue el primer cabildo, el primer municipio de América, primera ciudad edificada por Colón, ¡Cuantas primicias para la Isabela! Y una última primicia: en seis años, nace, vive y muere. Y no renace. Pronto se difunde la leyenda del mal de ojo, tan inmediata y rápidamente que Las Casas, pocos años después, tiene la oportunidad de escucharla: Los primitivos colonos de La Isabela, que habían muerto allí, vivían todavía, erraban entre las casas en ruinas, saludaban con ceremonia a los que se aventuraban por las calles abandonadas y desaparecían pulverizados apenas alguno intentaba abrazarlos o darles la mano, en fin tocarlos de alguna manera.

La Isabela no renació y no renace porque no tenía ni tiene un puerto.
¿Cómo fue posible que Colón no haya sabido escoger un buen puerto? El genovés no había nacido para fundar ciudades aunque, como excepcional marino, era un óptimo conocedor de puertos.

Apenas terminaba la misa  el Almirante ordena a Alonso de Ojeda partir hacia el interior para buscar las minas de oro. Descendieron hacia la Vega Real donde corre un río
“un gran río más largo y ancho que el de Sevilla”
Colón lo nombro Río de Oro por la abundancia de polvo de oro recogido en sus aguas.
¡Por lo tanto había oro! ¡Había minas de oro!
El Almirante en su expedición hacia el interior recogió diez kilogramos de oro. El había visto como se comerciaba con el oro en Guinea o en Génova pero aquí el oro se encontraba en su estado natural.

Todavía en el presente hay oro. La mina actual está en una zona no distante de la del Cibao. República Dominicana declaro en 1983 una producción de oro de 11240 kilogramos; es una cantidad considerable.





Visita este sitio Museo La Isabela