Nicolás de Cusa (1401-1464)
Su pensamiento constituyó un puente entre dos épocas: por
una parte, permaneció fiel al escolasticismo, pero, por otra, anticipo elementos
de la revolución científica que no tardaron en producirse. En todas sus obras
importantes aparecen ideas que anuncian el Renacimiento. Así, en De concordiantia
catholica, analizo la situación de la cristiandad y llego a afirmar la soberanía
del pueblo frente a las costumbres corruptas del clero. En De docta ignorantia
se ocupó de Dios y de su conocimiento, afirmando que el mundo es la explicación
de Dios (anticipación del panteísmo) y Cristo es el vínculo entre Dios y el
mundo. En esta obra, Nicolás de Cusa configuro una metafísica y una teología fundamentadas
en la negación: trato de descubrir la esencia divina tras descartar todo lo que
Dios no es. Finalmente, en De conjeturis llevo a cabo una exaltación del hombre
como “Dios relativo”, intentando así dignificarle.
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